插画集‖《大美山西 晋善晋美》（贰）之晋南运城

万荣东岳庙位于山西省万荣县城，中轴线上有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿、阎王殿等古建筑，占地面积10600平方米，为国家A级旅游景区、全国重点文物保护单位。东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。东岳庙坐北向南，现存主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿、阎王殿等，按中国早期寺庙的布局规制，楼塔设置在中轴线前面。飞云楼是东岳庙的主建筑，是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飞云楼系纯木建筑，结构灵巧，造型精美，堪称我国楼阁式建筑的精品。飞云楼面阔进深各五间，平面呈方形，纯木结构，明三暗五层，高二十三点一九米，十字歇山顶，底层木柱林立，中央四根高十五点四五米的通天柱直达顶层，四周三十二根木柱构成棋盘状，三层四层出檐，全楼共有斗拱三百四十五组，形态变化多端。

后土祠，位于山西省万荣县西南四十公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。一九九六年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。祠内现存建筑有山门、舞台、献殿、正殿、东西五虎殿、秋风楼等，布局严谨，结构合理。正殿、献殿，建筑工艺精巧，光彩夺目，是祠内建筑的精华。祠内的舞台由三座舞台前后联缀布列，形成“品”字形格局，为全国独例，至为珍贵。秋风楼位于正殿之后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。楼高三十二点六米，下部为一高大的台基，东西穿通。楼分三层，四周回廊。楼身比例适度，檐下斗拱结构古朴精美，形制巍峨劲秀，为现存古建筑中罕见的珍品。祠内保存的宋代碑刻《汾阴二圣配飨铭》，是由宋真宗亲自撰写并书丹的碑刻，中国古代由皇帝书丹的碑刻并不多见，因而此碑是中国古代名碑之一。

万荣秋风楼位于山西省万荣县城西古后土祠东隅。因楼上存放汉武帝《秋风辞》碑而得名。创建年代不详，现存形制结构为明代所筑。楼高三十米，下部筑以高大的台基，南北穿通，周围砖砌花栏，东西两向各雕横匾，东曰：“瞻鲁”，西名“望秦”。楼身三层，面阔五间，四周围廊，十字歇山顶，一二两层四面各凸出龟须座一间，上筑瓦顶，山花向前；二三层廊下置斗拱或平座，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮丽劲秀。楼上三层存有元大德年间汉武帝《秋风辞》刻石。

万荣西滩位于中国的母亲河黄河与山西的母亲河汾水的交汇处，万荣县城以西三十公里处。在黄河与汾河间形成了近百万亩的一方滩涂，成为中国黄河湿地奇观。"立马风陵望汉关，三峰高出白云间，西来一曲昆仑水，划断中条太华山"。西滩河谷宽阔，地势平坦，河漫滩地，分布着大片的沼泽和茂密的芦荡，栖息着上百种珍禽水鸟。芦绿花香，鱼跃鸟鸣，被称之为中国的“威尼斯”，北方的“沙家浜”，山西的“白洋淀”河东的“小江南”，万荣的“瘦西湖”。她体现了江南水乡的灵秀和三亚风光的情韵。

万荣笑话博览园位于山西省万荣县阎景村，占地面积二百三十四亩，东临亚洲“金字塔”孤峰山景区，南依晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，是中华大地上首家以笑文化为载体的娱乐园，是中国笑文化休闲娱乐、保健养生的产学研基地，是黄河金三角地区乃至全国的一张亮丽的文化名片。走进笑博园，会看到笑话喷泉、欢乐广场、笑话大舞台、笑话“王国”，能体验到设计新颖、内容丰富的“笑”文化，笑话大门、万笑墙、万笑河、笑话街、笑关，还有笑话迷宫、笑星馆、哈哈屋、笑话茶座、幻影笑话剧场、模拟笑话图书馆，处处都有神奇的感受。笑话王国是笑博园的核心部分，是“万荣笑话”的“活态”博物馆，在这里可以完整地了解“万荣笑话”的历史渊源、发展演变等，体验到“万荣笑话”这一民间口头文学的魅力，另外还可以享受到以“万荣笑话”为亮点的多种“笑文化”艺术所带来的“精神按摩”。两边刻着“走进笑话王国”、“谨防笑掉大牙”的“万荣笑话大舞台”，位于“万笑河”之上，面朝宽阔的欢乐广场，建筑与水景交融，绚丽多彩、美丽壮观。这是万荣笑话走向全国乃至世界的平台，由此进入了“笑话王国”。“笑话王国”内的“笑话迷宫”，造型独特，墙上画着一组组“万荣笑话”漫画。在迷宫中寻找出口处的同时，可欣赏风趣诙谐的幽默笑话。“开心园”是用夸张手段雕塑的十组传统经典的“万荣笑话”段子，做工精妙，人物造型憨态可掬、惟妙惟肖。“智慧园”的十组雕塑采用民间“剪纸”中国红，结合“万荣笑话”的历史渊源和笑文化的传承，以平面透雕的形式展示，来解读和传播了笑文化，营造了喜庆欢快的氛围，反映了万荣人民的聪慧睿智。

万荣孤峰山风景区位于万荣县城南八公里处，是一处集观光旅游，休闲娱乐，宗教文化为一体的旅游胜地。孤峰山既是一座风景名山，也是一座历史名山，因拔地而起，孤傲不群而得名，因为此山不与它山相接，是唯一一座伟岸孤傲形山体，所以它也被称为亚洲的“金字塔”，又因此山从四面看形状如一，没有“横看成岭侧成峰”的感觉，所以又获“方山”之称这就是此山的特别之处，正如万荣县委书记卫孺牛所讲的“神州山岳千百处，惟有此山敢称孤”。这个“孤”字历朝历代，只有最高统治者才能用，可见此山地位的不同凡响。孤峰山山体占地面积二十四平方公里，加上山前丘陵和坡地面积近百平方公里，最高点海拔一千四百一十一点一二米。历史上的“双泉流碧”“唐寨秋风”“柏林晚照”“桃洞春情”“雕岩齐雪”“法云远眺”“范台月夜”等万泉八景尽藏其中。孤峰山四季景色变化无常，融融春日，山花烂漫，五彩斑斓；春夏之交，杏蕊梨花，如锦似霞，三伏盛夏，松涛蝉鸣，似瑟似琴，浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染；三九严寒，白雪皑皑，冰花玉枝，银装素裹，宛如仙界。

万荣李家大院位于山西省万荣县，是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光年间，坐落在万荣县闫景村，与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。大院整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，因李子用曾留学英国，部分院落为“哥特式”建筑，是南北融汇、中西合璧、三晋无匹的晋商大院，浓缩着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。李家大院是国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。院内原有院落二十组，房屋二百八十间，现存院落十一组，房屋一百四十六间，其规模宏大，古朴典雅，构思巧妙，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。

万荣稷王庙位于万荣县以南五十华里的稷王山上，是相传的后稷教民稼穑之地。旧时，每年夏历四月十七日，四方人士必聚此地举行隆重的祭典。明隆庆元年（公元1567年）迁至今地。稷王庙为全国仅存北宋唯一庑殿顶建筑，现在的稷王庙宇为清代遗物，主体建筑有献殿、正殿，钟、鼓二楼左右分峙。稷王庙以木、石雕刻见称，其中的廊柱、栏板装饰以及山水人物、耕耘碾打等农事活动图景艺术尤精。

万荣寿圣寺塔平面呈八边形，占地面积约六十平方米，创建年代不详，据塔的造型制判断为宋代建筑。塔旁遗有金代铁钟一口，蒲牢形纽、圆肩，金大定十二年铸，高二点三五米，直径一点六五米，厚度为零点零五米，塔四周铸有铭文，为原圣寿寺遗物。塔通体十一级，楼阁式砖塔。塔身呈八角形，高约三十米，一层边长二点八米，直径六点六米、高五米。一层的塔檐砖雕仿木结构斗拱，二层以上皆出叠涩砖檐。除九和十一层，其他各层正南面均有砖券拱门。各层高度由下至上逐渐收缩，塔刹已毁。

万荣万泉文庙坐北朝南，占地面积2784平方米。现仅存大成殿和影壁。大成殿为明正统四年(1439年)所建，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，建筑面积282.48平方米。前檐斗栱五踩双昂，后檐及两侧均为五踩单昂。梁架结构简洁，为六椽栿通达前后檐。孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。

薛瑄(1389—1464年)，明代学者。字德温，号敬瑄，贞子。河津县(现万荣)里望乡平原村人。官至礼部右侍郎，谥文清。学宗程朱，有“河东派”之称。著作有《薛文清公全集》。村中有“薛夫子家庙”及故居。家庙原有前后两院，现存前院，坐南朝北，南北长31.6米，东西宽13.4米。庙内存有《薛文清公全集》明万历四十三年(1615年)木雕书版1080块。2块明代石碣，1通薛瑄线刻像碑。木刻对联三幅，傅山所书一幅。故居坐西朝东，南北长14米，东西宽11.8米，西房面阔三间，进深一间。保存完整。“文清祖茔”在村西300米处，坐南朝北，由北向南有砖影壁、牌楼、栓马石柱、石虎、石羊、石马。墓地南北长160米，东西宽101米。周围有土墙，现存19通明代石碑，墓冢百余座。薛瑄墓在墓地东侧，冢高1.50米，周长18米。保存完整。

运城关帝庙为关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。传说，当年关羽杀死大地主、大恶霸吕熊后，便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。

运城池神庙古称卧云冈。在山西运城市南2公里土垣上。坐北向南，面临银湖（盐池），别具风光。唐大历间以神赐瑞盐，遂建庙奉之。北宋崇宁四年（1105年）奉东池神为资宝公，西池神为惠康公，大观二年（1108年）进爵为王，元至元十二年（1275年）赐庙号“宏济”，大德二年（1299年）加神号“广济‘永泽’”，明洪武初年正号盐号灵佑，十九年重修，清顺治，雍正均有补葺。现存主要建筑为明嘉靖十四年遗构。庙前山门，过殿，中部三座戏台并峙，东西左右配殿套院，后部三座大殿并列，皆为重檐九脊十兽歇山式屋顶，雕梁画栋，精致壮观。规模相当，形制类同，殿前月台顺联，构栏雕刻精致。元明碑石，高可六米，矗立在阶前两侧。殿身宽深各五间，四周环廊，重檐九脊顶，殿同梁架规整，檐下斗拱密臻出檐适度，翼角恽飞，劲健壮观。三殿所奉不一，按明嘉靖碑文载，中殿奉东池神与西池神，东殿奉条山（即中条山）风洞之神，西殿奉忠义武安王之神。

运城春秋楼位于解州关帝庙后院北部。与午门、御书楼、崇宁殿等垂直排列，并以矮墙相隔，自成格局。总体设计袭“前朝后寝”的古制。楼内有关羽读《春秋》像，故名。孔子编《春秋》逢麟绝笔，因此《春秋》又称《麟经》，故春秋楼又名麟经阁。现存建筑为清同治九年（1870年）重修。宽七间，深六间，二层三滴水，歇山式屋顶，总主30米，雄伟壮丽。上下两层皆施回廊，四周勾栏相联，可供凭依。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内置关羽观《春秋》侧身像一躯，右手扶案，左手捧须，神态逼真。楼内东西两侧，各有楼梯三十六级，可供上下。楼身结构奇巧别致，上屋回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，外观上给人以楼阁悬空之感。登楼元眺，盐池白似银湖，中条山翠若屏障。庙内古柏参天，藤蔓满树，名花异草，争芳竞艳，风来楼上铃铎齐鸣，极富庙堂之趣。

运城大禹渡黄河风景游览区位于中华民族发祥地河东大地，地处秦晋豫三省交界处的芮城县县城东南黄河之滨，依崖傍水，风景宜人，占地面积450余公顷，具有悠久的历史遗存和故事传说，文化底蕴深厚，区域特色明显，1979年山西省政府批准对外开放，1986年开辟了国内首条黄河游黄金线路。近年来，在县委、政府建设国家级生态文明县、打造旅游强县的精神指引下，我们大力开发大禹渡黄河旅游事业，全力打造黄河根祖文化旅游产品，以大禹文化为灵魂、黄河游为龙头、佛教文化为底蕴，对景区进行了全方位的规划和项目建设，景区山青水秀，景观荟萃，优美的黄河自然风光与底蕴丰厚的大禹文化、佛教文化交相辉映，融为一体，已成为黄河中游一处独具特色的水利旅游圣地。

运城禹门口，在山西省河津市西北的黄河峡谷中，为黄河晋陕峡谷的南端出口。这里两岸峭壁夹峙，形如门阙，水势汹汹，声震山野，汉代的七祠八庙之首大禹庙位于此，三桥并列横跨黄河，如三道凌空彩虹，增添了龙门的不凡气势。侯禹高速桥贯穿而过，成为一座连接山西陕西的宏伟大桥。

运城堆云洞位于夏县城西25公里稷王山上牛村土岗上，两侧沟壑深近百米。蛇虎、石健二涧环绕，涧水东流入涑水河。因雨后岗上积云缭绕，雾霭长存，洞门云封，故称“堆云洞”,又因为其外观似西藏布达拉宫，堆云洞又被称为“小布达拉宫”。1928年中共河东特委在这里成立，并在此秘密活动长达十年，故此处堪称“晋南革命的摇篮”。

运城风陵渡在山西省芮城县西南端，距县城30公里，与河南、陕西省为邻。风陵渡正处于黄河东转的拐角，是山西、陕西、河南三省的交通要塞，跨华北、西北、华中三大地区之界。自古以来就是黄河上最大的渡口。千百年来，风陵渡作为黄河的要津，不知有多少人是通过这里，走入秦晋。金人赵子贞《题风陵渡》就有一句：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川。”成因是黄河流过河口镇后，为南北走向的吕梁山所阻，折向南流，奔腾于陕西、山西两省边界的峡谷之间。河水从壶口瀑布泻下后，出龙门继续向南流，到潼关附近，因受东西走向的秦岭山脉其中一条支脉华山所阻，折向东流。

“关帝圣像”坐落于运城市西南13公里的关公故里常平村南，为世界最高最大的关帝圣像。圣像通高80米（铜体高61米，寓意关公61岁；底座19米，寓意关公19岁成家立业）。

关帝影视城，又名关帝圣像景区，位于山西省运城市盐湖区东郭镇，是集影视拍摄、观光旅游、文化娱乐、休闲度假等功能为一体的综合性旅游区。关帝影视城主要景点由汉城、关帝圣像、青龙潭、石磐沟多余处景观组成，占地面积267万平方米，是以关羽文化为为背景的自然景观和仿古建筑群。在关帝影视城取景的有电视剧《武圣关公》、《关公出世》等作品。

运城鹳雀楼位于山西省运城市永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代“四大名楼”。鹳鹊楼是山西永济市著名的景观，以其临江远眺的优越位置和历代文人在此的兴衰感叹而闻名于世，现今的鹳鹊楼已经过系统的重建，有望恢复曾经的辉煌。

黄河铁牛亦称唐代铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。铸于唐开元十三年，为稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通而铸。元末桥毁，久置不用，故习称“镇河铁牛”。因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。蒲津渡遗址位于蒲州古城西门外，黄河东岸。保存最完整，最具观赏价值的明代地层距地表约7米。最突出的文物是开元铁牛。四尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。铁牛分南北两组。两牛一组，前后摆列，面朝西。铁牛等为唐蒲津桥遗物，排列仍如前桥头所列，可领略大唐盛世筑桥工程一斑。

新绛绛守居园池始建于公元五九六年，是中国北方地区最古老的园林之一，其布局设计、建造艺术在园林史上占有独特的位置，属国家级重点保护文物，也是中国现存的唯一一座隋代园林。

九龙山自然风景区，主峰海拔1724米，海拔千米以上有近万亩原始状态的天然林，具备中亚热带绿阔叶林植被的典型特征，有植物173科637属，1340余种，国家级重点保护18种，有脊椎动物149种，享有“生物基因库”的美称。保护区内不仅有神秘的“野人之迷”，其壮观的“十里猴头杜鹃长廊”，更属全国罕见。

茅津渡位于运城市平陆县城南茅津村，南岸为三门峡市湖滨区会兴镇。历史上曾名“陕津渡”、“茅城渡”、“会兴渡”，因古代茅族居住于此，而得名“茅津渡”。茅津渡地形险要，历史悠久，是沟通晋豫两省的交通要津，也是万里黄河上的一个极为重要的渡口，与风陵渡、大禹渡并称为“黄河三大古渡”，有“铁码头”之称。

舜帝陵庙位于运城市区以北10公里鸣条岗，是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯（今永济市张营乡舜帝村），因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为“龙柏”。而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。陵前有两块石碑，上碑刻“虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。

普救寺位于运城市永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上，塬高约30米，南、北、西三面临壑，惟东北向依塬平展。原有范围，东西宽200米，南北长350米，总面积约7万平方米；这里地势高敝，视野宽阔，寺院坐北朝南，居高临下，依塬而建。体现了古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

神潭大峡谷景区是永济市东南方向中条山北麓的一个山谷，包括整个水峪口村以及村后的深山、峡谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地质地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，构成了神潭大峡谷景区的独特吸引力。神潭大峡谷风景区处于涑水盆地，受燕山时期形成的汾渭堑地的控制，运城凹陷贯穿包括永济在内的整个涑水河盆地，由东南向西北方向展开。从重力测量和地震测量资料看，北西侧沉降小，南东侧沉降大。沉降中心位于本市东部与运城市接壤地带。中条山北麓大断裂出现在燕山期，以后受喜马拉雅山期构造运动的影响，断裂大大加剧，第四纪至今仍有剧烈活动，该断裂在全市境内长达50公里，走向呈NEE，为一高角度正断层，断面倾角67°以上，断距近千米，控制了盆地的基本特征，即南浅北深，南陡北缓的地势。景区所在的中条山，即生长有温带华北植物成分，同时也共存着华中亚热带植物区系及华西植物区系的成分，分布的一些单属种则为东亚成分河中国喜马拉雅成分。中条山是华北·华西植物区系成分的交汇处。中条山的西南端，因其山势秀丽，诸峰陡峻，山岭重叠，沟深谷幽，园内气候温湿，土壤肥厚，使景区的植物资源极其丰富。

五老峰风景名胜区位于山西省永济市市区东南16公里的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之黄河金三角。景区面积200平方公里，东20公里有全国最大的武庙关帝庙、黑泥漂浮浴场——中国死海；西20公里有《西厢记》故事发生地普救寺、中华瑰宝唐代黄河铁牛及全国四大文化名楼之一的鹳雀楼。五老峰是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一，与晋北佛教圣地五台山南北对峙，齐名天下，与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称。《七鉴道书》称五老峰为“道家天下第五十二福地”。

永乐宫又名大纯阳万寿宫，属全国重点文物保护单位，位于芮城县城北3公里的龙泉村东侧，始建于元代，工期共110多年，建成了规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等，在每座殿中都有瑰丽的壁画。其中三清殿是观内的主殿，雄伟宽敞，殿内供奉着太清太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝道君的神像。殿内四壁布满了壁画，始绘于元代，画面总长达9米，高4米有余，壁画内容绘的是各路神仙朝谒元始天尊的盛况，数百位神仙姿态各异，形神俱备。整个画面构图匀称，人物线条流畅，不失为元代壁画中的珍品。

运城盐湖曾以其4000年的产盐史闻名全国。它形成于距今约5亿年前的新生纪初期，面积约120平方公里，同著称于世的以色列死海一样，同属内陆咸水湖。以色列死海黑泥以氯化物为主，运城盐湖黑泥以硫酸盐为主，两者都富含有益于人体的矿物质元素，且均在同一数量级上。对人体的健康作用“异湖同功”。运城盐湖除了拥有死海的神奇之外，还是一个充满生机的地方。它地处运城盆地最低处，为一典型的闭流内陆湖泊，犹如一块玉，蜗馇对谥刑跎铰础，中阡陌纵横，银岛万千，碧波浩淼，湖光闪闪，自古就有“银湖”之美称。死海由于含盐量大，造成氧气相当缺乏，致使各种生物根本无法生存，而运城盐湖水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。除此之外，运城盐湖盛产“潞盐”已有4000多年历史，围绕着盐湖衍生了许多人文景观。